初七日を終えると、遺族の方も少しはほっとするものです。
しかし、忌明けまで、まだまだたくさんのするべきことが待っています。
今度は、死者を供養するために、また先祖を供養するために、家としてやらなければならないことが多くなります。
その中で、これだけはやっておかなければならないというものを列挙しました。
法要を構成する三つの要素
追善供養
死者が無事に浄土（極楽）へ往生して幸せになれるよう、生きている人が善事を行い、死者を助けるための供養です。
供養には、仏前に供物を供え、僧侶を呼んで読経してもらい、参会者が焼香、礼拝します。
墓 参
焼香の後に参会者全員でお墓参りに行きます。
合掌礼拝し、お墓を清め、花や線香を供え、僧侶が同行した場合は読経をお願いします。
お 斎
墓前での供義を終えた後、僧侶や参会者にふるまわれる食事をお斎といいます。
法要参会者が、故人の思い出を語り、歓談する場です。
宴席の初めに遺族代表が故人のために集まってくれたかたがたに厚くお礼をのべ、会食していただくよう、あいさつします。
忌明けまでの法要・忌明け法要
四十九日までの法要
ニ七日（14日日）から、六七日（42日日）は法要を営みます。
しかし、最近は僧侶の読経を略して家族だけで法要することが多いようです。
忌明け法要の日取り
忌明け法要は、亡くなった日から数えて四十九日目（三十五日日にする場合もある）に営む習わしですが、最近は直前の休日に行う場合が多くなっています。
1.僧侶の予定を尋ね、日時・場所を決定します。
2.親戚関係と故人の友人関係など特にお世話になった方々を招きます。
3.日時が決定したら、なるべく早めに関係者に連絡します。
4.連絡は、電話、ハガキで行います。
忌明け法要までに用意しなければならないこと
忌明け法要までに、塗りや唐木の本位牌を用意しておきます。
お花、線香、ローソク、お供え品、焼香などの用意をしておきます。
忌明けを過ぎた白木の位牌は、菩提寺と相談して処置します。
法要の際の服装
喪主とその家族は、なるべく礼服を着るようにします。
参列者は、略礼服か黒っぽい服装で出席するようにします。
参列者の順位
法要の席順は、葬儀ほど神経賀になることはありませんが、日上の万、遠方の万、故人と親しかった方はなるべく上座に座っていただくようにします。
喪主は法要の進行をつとめます。
法要の進行順序
一同入場 開式の挨拶（省く場合もあります）
・ろうそく、線香に点火
・僧侶に合わせて、礼拝
・読 経
・焼 香（僧侶の指示により、参列者全員が順こ行います）
・法 話
・閉式の挨拶ならびに会食の案内（喪主）
・お 斎（会食） お開きの挨拶（代表者）
法要の後
列席者の方々を、酒や料理などでもてなすのが通例です。
会食には、引出物をつけるのが一般的です。 お供え物を、皆さんに分け、一緒にお持ち帰りいただく場合もあります。
手提げ袋や風呂敷を人数分用意し、持ち帰りに便利なようにしておきます。
お布施は、あらかじめ用意しておきます。
形見分け
遺品整理
故人の遺品で、メモや日記、手紙などの類は、いつ必要なことが起こるかも知れません。
故人が日常愛用した小さな品や職場などの遺品整理はつい忘れてしまいがちです。
できるだけ早い機会に遺品整理を行いましょう。
形見分けの範囲
ごく親しい近親者や親戚、友人などに形見分けをする場合が多いようです。
一般に日上の人には差し上げません。
日常生活でその品を愛用してもらえるよう、故人の意志をくんだ、それぞれの方にふさわしいものを選んで贈るように心がけましょう。
形見分けの時期
形見分けは忌明けの法要が済んでから行います。
仏式の場合には四十九日法要のあと、神式なら五十日祭や三十日祭のあとに形見分けをします。
キリスト教に形見分けという考え方はありませんが、1ヶ月命日の追悼ミサ以降に形見分けをするケースもあります。
親族と話し合える機会はなかなか無いため、親族が集まった四十九日の法要のあとに形見分けをするという方が多いようです。
仏壇
仏壇を購入する時期
新仏の位牌を納めるために新しく仏壇を購入するという場合が多く、四十九日の忌明け前や納骨がすんですぐに仏壇を設ける人も多いようです。
仏壇は忌明けまでに用意したいものですが、用意できない場合は、命日、お彼岸、などに仏壇を購入するのがよいとされています。
仏壇購入の際の注意
仏壇には、塗り仏壇と唐木仏壇の二種類があります。塗り仏壇は主に杉材を使い、うるしや釜箔を押して豪華に仕上げたもので、唐木仏壇は、黒檀、カリン、桑などが材料で、釜箔などはほとんど使わす、耐久性にすぐれているのが特徴です。
仏具をそろえる時の注意点
仏具でそろえるものは、本尊、位牌、花立て、燭台、仏飯器、莱湯器、高杯、香炉、りんなど。
この佗に燭台と花立てをもう一墓すつと過去帳、経机、線香差し、火消し壷などもそろえておくようにしたいものです。
位牌が多くなった場合は、過去帳、繰り出し位牌を使います。
仏具をそろえる時は、宗派に合った仏具をそろえなければなりません。菩提寺か仏具店にご相談ください。
新しいご本尊は、位牌を入れる前に僧侶に開眼供義をしてもらわなければなりません。
新しく買った位牌には、購入する時、仏具店で戒名を害いてもらうことが多いようです。
この位牌は納骨がすんだら白木の位牌と代えます。
この時もご本尊の開眼と同時に入魂のお経をあげてもらいます。
両方とも忌明けの法要の時にしてもらうことが多いようです。
白木の位牌は、忌明け法要後、寺へ納めます。
仏壇の祀り方
ご本尊を仏壇に祀る時は、ご本尊を中心に各宗派の宗祖高祖らの画像を脇掛として左右に祀るのが一般的です。
仏壇の安置場所としては、北の方がもっとも尊い方角とされていますので、北を背にして南向きに安置されるのが良いとされていす。
場所は普通は居間、茶の間などの家族が心静かに拝めるところが良いでしょう。
位牌を祀る時の注意点
位牌だけを祀る時は、位牌の入る宮型の位牌入れに納めて祀るといいでしょう。
その場合、新しい先祖の位牌は向って左に、古い先祖の位牌は石に置きます。
神床、神異を購入する時
神棚は世帯を分けた時から家に設けていますが、祖霊舎はその世帯のなかで人がはじめて亡くなった時に設けることが多いようです。
ご神体を納めるみたまや（神床）にはさまざまな形式があり、一番多いのが御宮型（神明型）の神床と呼ばれるものです。
神床は、たんすの上などに置いてもかまいませんが、清浄な一区函を作れる場所でなくてはなりません。
置く環所にふさわしい大きさのものを選びましょう。
神具のうち、神鏡はなくてもかまいませんが、塩や洗米を乗せる土器、水器、お神酒徳利、榊立て、灯籠などは必要です。
毎日のお参り
・仏壇には、毎朝その日の最初のご飯をあげ、灯明をともして線香をあげ、拝みます。
仏壇には季節の花を絶やさすに上げておきます。
・神棚には、米、塩、水、酒を供え、毎朝灯明をともして、お参りします。
榊も絶やさないようにし、枯れてきたら新しいものと代えます。
・祖霊舎には、神棚と同じように米や水、塩と徳利に入れた酒を供える家が多いようですが、毎朝その日の最初のご飯、みそ汁、おかずに箸を添えたものと、盃に酒を入れて供える家もあります。
香典返し
即日返し
最後のお別れをするために集まってくださった労をねぎらうために、弔問の方すべてに香典の額に関係なく同一のものを葬儀の場でお返しする。
これが「即日返し」（会葬品）のしきたりです。
（即日返しをした場合でも、香典をいただいた方へは、四十九日の忌明け後に香典返しをします。
一部の地域では即日返しに予算を集中して忌明けの香典返しは省く場合もあります。）
香典返しの目安
従来のしきたりでは「半返し」といい、もらった香典の額の半分くらいを返すのがふつうですが、最近では1／3くらいを返すことが多いようです。
香典返しと御挨拶状
香典返しは四十九日の忌明けをしたと云う知らせ、お世話になった御礼を長手紙の礼状と共に香典返しを添えて、ご香典を頂いた方々に対し贈ります。
礼状などを作製する時間が要りますので早日に手配を致しましょう。
神式の香典返しと挨拶状
神式では五十日祭（三十日祭）を忌明けとし、挨拶状とともに香典返しをすることが多いようです。
挨拶状では、「冥福」「成仏」「供養」「回向」「追善」などの用語は避けるようにします。 神式の香典返しの表書きは「志」です。
キリスト教式の香典返しと挨拶状
一カ月後の召天記念日に納骨をすませ、その旨の挨拶を添えて、故人を記念する品物を贈る場合が多いようです。
挨拶状では「冥福」「成仏」「供義」「回向」などの仏式用語は避け、「急逝」「永別」「神のみもとに召され」などの書葉をつかいます。 表書きは「志」です。
社葬の場合の香典返し
葬儀の費用は会社などの負担だが、香典は遺族側が受けるため、そのお返しは遺族側が行うことが一般的です。
香典返しの品物
香典返しに選ばれるものは以下になります。
・お茶（お茶を飲みながら故人を偲ぶ）
・シーツ・タオル・綿布（仏の世界へ白装束で旅立つという流れから）
・砂糖（仏の世界へ白装束で旅立つという意味と消耗品であるため、先様へ不幸が及ぶのを消滅させるという意味で利用されています）
・家庭金物（光るものが魔よけとして用いられていた風習から）
・陶器（人間土に還るという意味から）
・石けん（不幸を洗い流す）
・漆器（不幸を塗りつぶす。また二度と不幸がないように願いを込めて色直しをする）
・ハンカチ（悲しみの消をぬぐうため)
